赵登禹将军上

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本文作者：子鱼年夏天，我和几个朋友一起乘船游览老家的潘家口水库，两岸青山巍巍，碧水悠悠，风景绝美。远远的，我们看到一处山洼非常漂亮。山洼形状如一把太师椅，“椅背”高耸入云，两边“扶手”如两条龙脊滚滚入水。最引人注目的是，“椅面”上长了两棵大梨树，梨树上金果累累，闪闪发光。我说：“上去看看，这地方风水太好了。”一群人弃舟登岸，一路走一路赞叹，另一个朋友也说地方好，如果搞开发的话，一定非常棒。我们起了要开发的心，想着在哪里盖几幢木屋，弄一座花园……可是走到梨树下一看，全都傻了眼，这儿绝对不能搞开发。因为它是一个坟地。还是一个大坟地。两棵梨树中间，矗着一座碑，上书：喜峰口战役抗战英烈墓地。这座墓碑的左前方，有一块圆滚滚的大石头，上书“鬼子埋尸地”，石头掩在莽莽苍苍的一片苘（qǐng）麻和芦苇中间。苘麻和芦苇都喜阴，可见这片地的阴气得多重。我起了好奇心，这到底是一场什么样的战役？为什么这片土地之上，有极阳和极阴两种气息存在？这里到底发生了什么故事？记住了“喜峰口战役”几个字，回北京我一查，大吃一惊，这里的故事太惊心动魄了。以至于我走进这个故事，长久都没有出来。这段时间没怎么写文章，原因也在此。02在北京，有三条路是以抗战英雄的名字命名的，一条叫赵登禹路，一条叫张自忠路，一条叫佟麟阁路。赵登禹路在西城区，那路上曾住着我一个多年好友，我经常去那里。张自忠路在东城，离雍和宫不远，我家就在这附近。我女儿如果坐地铁上学，每天都要路过张自忠地铁站。地铁里清脆的女声铃铃念诵：“张自忠路到了，请下车的乘客做好准备……”这个声音我听了如许多年，可是并不知道张自忠与我的家乡有这么深的联系。03还是以赵登禹为主线讲起吧，张自忠和佟麟阁的故事会穿插其中。赵登禹，山东曹州人，在今菏泽境内。曹州与沧州、徐州、青州并称为四大“武术之乡”。曹州在黄河中下游，河北、河南、山东三省交界之地。这地方地脊民贫，历史上水患频出，是个出响马的地方。响马是非土匪非蟊贼的一种人，有侠气，喜欢劫富济贫，打抱不平。隋末唐初的徐懋公、程咬金都出自于此，唐末领导黄巢起义的黄巢也出自于此。当然这里更著名的还是大宋年间的水泊梁山一百单八将。武松打虎的景阳冈离曹州只有几十公里。所以这地方，你懂的，民风彪悍，尚武崇侠。连曹州的女人都不容小觑，新过门的媳妇常常要跟丈夫练两手。有民谣唱道：“三嫂子，娶到家，一身武功真利洒，双手能推四斗门，单腿会踢八字花，巴掌一拍墙掉土，双脚一跺砖成渣。三哥上前交把手，一跤摔个仰八叉。三嫂赶了张白面饼，摊上鸡蛋煎葱花，三哥一吃怪香哩。明儿个再摔个仰八叉。”赵登禹出生于一个普通的农民家庭，9岁的时候，父亲去世了。13岁时，他拜当地一个武术高手为师，这人叫朱凤军。朱凤军擅打拳，太极拳、少林拳、八卦拳，无所不精。赵登禹身材高大，孔武有力，特别适合练武术。跟着师父，他学了一身武艺。赵登禹出生的年代，正是中国最乱的年代，清廷衰微，八国联军进北京，辛亥革命，军阀混战不休。赵登禹一腔爱国心，想要报效国家，想去投军，可是投谁呢？听说冯玉祥带兵如子，又有爱国主义精神，于是他就去投奔冯玉祥。可是冯玉祥的部队在陕西潼关，他便和自己的二哥赵登尧，以及两个同乡，一起徒步跋涉到陕西，这一路多公里。那一年他16岁。可是到潼关，部队招兵已经结束，几个人就在门口乞求，赖着不走，一个长官看他们实在心诚，就破例招入。这个长官就是佟麟阁。那时候他是一个连长。从此赵登禹和佟麟阁，二人出生入死，守望相助，一直到年一起战死在沙场。赵登禹入伍参加新兵训练，没有鞋。因为他的脚太大了。每天趿拉着一双拖鞋去训练。有一天冯玉祥路过，看见这个身材魁伟的小战士。他对他说：“小伙子，你敢不敢和我摔跤？”赵登禹说：“那有什么不敢的？”“好，咱们摔摔。”两个人拉开架势，虎目圆睁。冯玉祥一上手就知道遇到劲敌，果然三下两下，他就被眼前这个大个子兵摔了三个大跟头。他不但没恼，反而很高兴，跳起来，说：“你以后就跟着我当亲兵吧，你脚大，我也脚大，我的鞋你能穿。”他让士兵赶紧给赵登禹找了两双鞋。到这里，赵登禹才知道他就是冯玉祥。原来冯玉祥也是一个一米九高的大汉，赵登禹成年后一米九。冯玉祥这个人素喜低调，在军中从来不穿将军服饰，只穿一套二等兵军装，赵登禹认不出他来也属正常。从此以后，赵登禹就成了冯玉祥的亲兵。这一年是年，直到年赵登禹独立领兵出去打仗，7年的时间，他一直跟在冯玉祥的身边。冯玉祥这人有很多优点，他像一个父亲一样，手把手带兵。冯玉祥，生于河北沧州（也是武术之乡），农民出身，喜欢打抱不平，有武术根基。他建立起自己的部队后，带兵最有一套。他招兵只要四个省的人，河北、河南、山东、陕西。他觉得这四省兵员最好，身体强悍，性情豪爽，自古燕赵多壮士。他不喜欢南方兵，觉得南方人唧唧歪歪，太麻烦了。他最喜欢到武术之乡去招兵，底子好，上手快。新兵招上来就是一通非凡的训练，刀枪剑戟斧钺钩叉，轮番上阵。他的部队里有很多武术高手。在冷兵器时代，这些还是非常有用的。冯玉祥带兵第二大特点，擅长洗脑。新兵入伍，他让文字先生每人教会二百个大字。多了也不教，怕他们胡思乱想。这二百个字，刚好够阅读简单书籍，够简单书信，能听得懂一些故事。冯玉祥的部队常年有类似于茶馆说书那样的故事讲堂。每天讲什么呢？讲从古到今的英雄故事——荆轲刺秦王，岳飞抗金，史可法保卫扬州，乃至水泊梁山的英雄好汉们的事迹。战士们常年听这些故事，除暴安良，保家卫国的信念就像大树生根，徐徐扎入广袤的泥土。冯玉祥爱兵如子，对人民也极为友善，他从来不端架子，不搞阶级，跟战士们吃住在一起，甘苦共担。冯玉祥的部队常年驻扎西北，所以他的部队有一个外号——“西北军”。04赵登禹跟随冯玉祥期间，有几个很精彩的小故事。年，部队驻守湖南常德，常德有一只老虎为患四方，当地政府非常头疼。赵登禹听说后，只身一人就上山了。到山上，他像武松打虎那样把老虎打蒙，然后拖着老虎下山了。这件事轰动一时，冯玉祥亲自让他骑在老虎背上，到照相馆照了一张像，亲题：“打虎将军，冯玉祥题。”年赵登禹牺牲后，冯玉祥哀悼他，还提起过这件事。“武松打虎”是小说家言，“赵登禹打虎”是真实发生的。年，部队又驻防陕西，当地有一个军阀叫郭坚，非常混蛋，平日鱼肉乡里，欺男霸女，骄奢淫逸。冯玉祥准备诱杀他。诱杀的方式，学了项羽的鸿门宴，请郭坚吃饭，趁他喝酒吃肉的工夫，突然诛杀。可是这个“鸿门宴”非常不成功，冯玉祥正领着一群人在那和郭坚觥筹交错呢，一旁埋伏的亲兵，看宴席实在太有趣，挤来挤去竟挤倒了掩护的屏风。图穷匕见。郭坚立刻警觉，要拔枪。就在这千钧一发的时刻，赵登禹突然冲上前先于郭坚动手，直接拧断了郭坚的脖子。如果赵登禹晚一秒钟，死的就不定是谁了。这件事又让冯玉祥大为赞赏。年，部队驻防陕西凤翔，又有一个混蛋军阀，这个军阀把欺男霸女这事儿玩上了新高度。他比郭坚更可恶，外号“党拐子”。他让人搜集很多肤白貌美胸大腰细的女性，把她们衣服都剥光。让她们在乳头上挂上铜铃，逼她们挂着铜铃去擀面。妇女们排成排一起擀面，一摇一晃，铃铛丁零作响，党拐子和下属们听着，淫笑阵阵。他们管这叫“响铃面”。有把铜铃甩掉，或者擀得不好的，就拉下去供土匪们发泄。党拐子在一旁观战，还帮忙喊着口号。这个真的是奇葩了，我要不是看史实资料，打死也想不出来这种作贱人的方式。冯玉祥要灭了他。负责打他的大将叫宋哲元。党拐子的凤翔城，地势很高，四周城墙坚固，易守难攻，如铁桶一般。宋哲元打了半年也打不进去。一群人焦头烂额愁眉不展，赵登禹勘察了一番后，决定挖地道。他让部队从城外西北角的一处民宅往里挖，那里距城里，直线距离只有多米。挖地道类似于现在开矿打竖井，先垂直挖下去，再横向走，一边挖一边用木头做支撑。就这样，没用多久，赵登禹就挖进了凤翔城。挖进去以后，他让士兵在城墙底下埋了斤炸药。斤炸药一点燃，城墙轰然炸开一个大口子。外面配合的宋哲元带军乘缺而入，一举灭了党拐子。党拐子有个姨太太，外号“小白鞋”，据说小白鞋比党拐子还凶残无道。她有一个土匪弟兄，抢劫的时候死掉了，这弟兄还没娶过老婆。她就抓来了一个十几岁的处女，把处女扔进棺材，用大铁钉直接钉上，活活闷死了。我一直想不明白，为什么有些人可以恶到令人发指。学习了一些佛家六道轮回理论之后，这种人可能就是山上的豺狼虎豹投胎，根本就没有人性，杀人取乐就是他们的天性。05赵登禹近身跟随冯玉强的这七年，是他全面成长的七年。他跟他读了很多书，也锻炼了行军打仗的能力。赵登禹打仗，有勇有谋，粗中有细。冯玉祥这个人有很多优点，但他也有缺点，优点是极善带兵，缺点是不擅长带将。他的兵出来，个个都是一等一的高手，但他的将参差不齐。这和他的个人性格有关。他对部下，就像家长对孩子，爱是真的，专制也是真的。将官们跟他创业，早期披荆斩棘开疆拓土时，骂一骂没关系。可是随着实力的扩大，他手下的将官，有的都成了节制一省的大员。他还是不管不顾说骂就骂他们一顿。不同的人承受骂的能力是不一样。有的人脸皮厚，怎么骂也不入心。有的人脸皮薄，骂一次就生不如死。男人又大部分死要面子。所以后期，他手下出了几个叛徒。赵登禹、张自忠、佟麟阁，一直是忠心耿耿那一拨。张自忠是赵登禹入伍两年后自天津入伍的。上个世纪20年代，中国一直是乱世状态，军阀混战兼有外敌入侵。外敌当然就是小日本。内忧外患，内忧比外患一点不差。当时国内几个著名军阀，北方有直系，南方有桂系，山西有阎锡山，江南有蒋介石，东三省还有个奉系张作霖。这些军阀目的都只有一个，扩大地盘，统一天下，当老大。他们带着不同的个人风格、执政理念进行PK。就像淘汰游戏一样，军阀多的时候，一拨打另一拨。打败了对方，剩下这些人再打。打来打去，势力越来越少，只剩两三个时，最终再来个终极PK。跟历史上任何一个乱世没差别。冯玉祥不例外，他也只是一个军阀，打仗抢地盘是他的人生宿命。时间就到了年。中原的几大军阀开始PK。他们分别是冯玉祥，阎锡山和蒋介石。西南的桂系李宗仁，东北的张学良，偏安一隅，负责观望。这就是历史上著名的“中原大战”。本来经过串联、分化、拉拢，冯玉祥和阎锡山结盟，要打蒋介石。可真打起来，局势却变了。如果不出意外，双方势均力敌，蒋介石赢不了。结果阎锡山却临阵倒戈，跑到了蒋介石那边。更要命的是，这时候，本来选择隔岸观虎斗的东北张学良，也突然助力了蒋介石。就像一架天平，本来一方就略重于另一方，但还稍微能抗衡，张学良就像一个新秤砣，他呱哒往蒋介石那边一坐，天平就失衡了。中原大战，冯玉祥惨败，被迫下野，跑到山西去隐居。06为什么这些人都去对准冯玉祥呢？因为冯玉祥太可怕了。西北军是当时国内战斗力最强的军队，战斗力令人闻风丧胆。如果任由这支又接地气又强悍的部队发展壮大，将来谁胜出，对谁都是麻烦。所以大家一合计，先把他围剿了。其实对于普通军人来说，将军们那些心思他们是不懂的，他们投军只有一个简单的理想，就是保家卫国。将军败了，他们跟着各自的长官四散飘零。有的找个地盘自立为王去了。有的被国民党收编。赵登禹、佟麟阁、张自忠这些都被国民党收编了。赵登禹当时已经是个旅长。国民党给了他们一个新的名号，叫二十九军，由宋哲元带领。从此二十九军在中国近代史的舞台上，写下了浓墨重彩的篇章。07为什么要花这么多笔墨去讲二十九军的来历。就是想让大家明白，它是一个什么样的部队，有着怎样的思想传承，军事作风，和治军理念。他们很强悍。可是很不幸，他们成了败军之将。离开冯玉祥到了蒋介石这里，他们就像被新妈接管的旧妈的孤儿。既然非嫡系，自然没感情。蒋介石对他们又爱又恨。爱他们的强悍，恨他们的不贴心。尤其是赵登禹这样的将军，中原大战期间，还差点生擒蒋介石，这种事心中没芥蒂是不可能的。年，国内的形势又变化。年9月18日，日军侵占东北，不费吹灰之力占了东北，成立了“伪满洲国”。这就是“九·一八事变”。蒋介石想保存实力打国内军阀，不让张学良抵抗。为此张学良挨了无数的骂。蒋介石要对付的敌人，除了这些军阀，还有当时正在发展中的共产党。他对共产党的恐惧也一刻没有放下过。攘外必先安内，当时蒋介石自认为也挺难的。日军占了东北，下一步就要进平津，年1月，他们把大部队开到了长城沿线。学过历史的都知道，长城沿线自古以来是中原屏障，抵抗外族入侵，作用还是很大的。这些长城关口自东向西依次为，山海关、界岭口、青山关、喜峰口、潘家口、古北口。青山关、喜峰口、潘家口都在我的老家迁西境内。▲青山关长城如果日军进了这些关口，那么北平、天津都保不住。北平天津是心脏，心脏都被人践踏了，国家安在？国内舆论疯狂骂他，蒋介石迫于压力，不得不抗日。派谁去呢？那就二十九军吧。反正这支部队也不是亲生的，死在外面不心疼。不死打了胜仗，给自己卖了命。就在这样的历史背景下，二十九军开赴边关。3月8日，喜峰口吃紧，宋哲元派三个师出发。二十九军，全军一共22,人，有7人留在山西阳泉驻防，剩下15,全部赴边关。二十九军一共三个师，分别是冯治安的三十七师，张自忠的三十八师，刘汝明的暂编第二师。赵登禹的一零九旅，属于三十七师。赵登禹从蓟县跑步前进里，奔赴喜峰口。到那一看，喜峰口东北的高地已经被日军占领。这种重要的战略要地，丢了很不利。那就夺回来。他们顾不上歇息，直接战斗。硬碰硬，战斗非常惨烈，全靠一腔热血。日军在喜峰口的兵力是3万多人，二十九军的两倍多。人家装备还好，都是飞机、大炮、机关枪、装甲车之类的。二十九军这边呢，全是汉阳造，毛瑟枪，手榴弹。重机枪只有挺，轻机关枪只有两挺。剩下的，就是人手一片的大刀片了。但二十九军并没有气馁，也没有退缩，迎难而上。他们只有一个信念：绝不让日本人进平津。兵士们奋勇杀敌，舍身忘死，硬是把东北高地夺下来了。可是夺下来，又被敌人夺回去，这样来来回回几次，伤亡非常惨重。二十九军打仗，向来擅长偷袭游击。赵登禹手下一个团长王长海，带了人一支大刀队，偷偷摸到敌营，把睡梦中的敌人杀掉了好几百。又抢回来很多机关枪。二十九军用抢来的武器打敌人。战斗一直胶着，敌人损失惨重，二十九军损失也很惨重。到3月12号，赵登禹说，不能这么硬碰硬了，每天以伤亡一个师的代价在打，我们只有10个师，撑不到10天就全军覆没了。他觉得还是搞偷袭最划算。3月12日夜，他部署偷袭日军的骑兵营和炮兵营。三天三夜了，全军几乎没吃没睡，趁这个时间赶紧休整。赵登禹找到当地的一些村民和猎户，请求他们带路。当地人民积极响应。据后来搬到铁门关村居住的一个老人蓝玉田讲述，赵登禹将军当年就住在他家。那年他才13岁，他说赵登禹身形高大，精神抖擞，却平易近人。二十九军的将士，武术也非常高，单手一摸墙头，一踮脚就跃上去，身轻如燕。他父亲就是给二十九军带路的一个猎户。日军的炮兵营和骑兵营驻扎在长城关外的蔡家峪和白台子。赵登禹决定派两路人马，分别从东边董家口和西边潘家口绕过去偷袭。正在这时，一个农村大娘扯着一个年轻战士跑过来。到这就跪下，说这战士轻薄她女儿，要求长官发落。赵登禹一看那战士，竟然是自己的亲兵。他气愤难当。西北军一向治军严厉，这种行为是必须军法处置的。大娘说这个战士出发前竟然跑到她家里，让她的女儿脱衣服给他看。正要忍痛处置。这时，一个姑娘又跑了过来，到这也跪下，说事情没有她妈妈说得那么严重。真实的情况是，这个战士说，自己马上要上战场了，他才18岁，还没有见过女人的妈妈（乳房），他想看看……全军战士一听，全都静默无闻，有的人眼里已经泛出了泪花。姑娘磕头求情。战士们也跪下求情。最后大娘也跪下了。赵登禹一看，免了小战士一死。月上中天，全军要开拔。这时，姑娘却又突然喊住大军，她站起来对他们又做出了一个惊人之举，在银白的月光下，她缓缓解开了棉衣衣襟，露出了里面穿的红肚兜。掀起肚兜，露出了两只饱满青涩的少女乳房。少女的身体像一尊瓷白的雕像，在月光下闪着银色的光。她挺胸抬头，一动不动，圣洁如菩萨。战士们都看呆了。后半夜，部队夜行出关。喜峰口口长城一带，重峦叠嶂，峭壁危崖，非常难走。他们跋山涉水，攀岩扶壁，勾枝扯藤，疾行如风。还是那个蓝玉田老人说，二十九军军人走山路，如履平地，连他们这些山间的猎户都跟不上。凌晨2点多，他们摸进了敌营。日本鬼子们正安枕无忧地睡大觉呢，呼噜声此起彼伏，咬牙放屁不绝于耳。日军侵华以来，还没有遇到过抵抗，以至于他们以为侵略别人，就像过家家一样简单，睡觉脱个精光，踏实得就像睡在自己老家的榻榻米上。敌营的粮仓如馒头一样白白胖胖，装甲车闪着清冷的光。战士们先烧了粮仓，再摸进敌营，看到一排排日军脑袋，就像一排排大葱摆在那里。他们挥舞大刀，照着大葱“葱头”齐齐砍下去。一时血肉横飞。很多日本兵，在睡梦中就稀里糊涂掉了脑袋。有些人反应过来，也摸不着南北，赵登禹带着人扛了很多机枪就跑了。第二天，军中大哗，日军实在想不出，是什么力量让他们遭此大劫。消息传回国内，有日本媒体曾报道：“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”这是日军侵华以来第1次遭遇有力抵抗。这次偷袭，杀了上千日军，掳走了二十多挺机关枪，烧了粮仓好几个。从此以后，日军睡觉再也不敢脱衣服，就怕莫名其妙再丢了脑袋。他们甚至在脖子上套上护圈。日本人为什么这么怕掉脑袋呢？原来他们也是佛教国家，但他们信仰的最高佛，不是阿弥陀佛，也不是释迦牟尼，而是天昭大神。据说天昭大神有一个毛病，不收无头之鬼。无头鬼不能成神，也不能再轮回，转世永远是孤魂野鬼。与此同时，活在世上的人也不能饶无头之鬼，视之为家族的耻辱。日本人要死，必须死得讲究，要么切腹，要么枪毙，最忌讳身首分离。赵登禹带着部队一边打一边偷袭，在绝境中找生机。日军防范越来越厉害，反扑也越来越厉害。仗越打越艰难。▲我在战争现场拍来的照片3月13和3月14，两军对垒，血肉横飞。敌人开着飞机，架着机关枪打他们，他们就迎难而上。凭着过人的武术功夫，冲到敌人面前，拎起大刀就砍。砍死一个算一个，砍完了，夺过敌人的机关枪，扭头就打敌人。当时长城沿线，血流成河，堆尸如山，山上的草木都被染红了。且打且调整，二十九军却从来没有退意。宋哲元的指示“宁做刀下鬼，不当亡国奴。”他们一直记得。前面那个要看姑娘“妈妈”的小战士，在这样的厮杀中牺牲了。看到一辆日军的装甲车开过来，他就在身上绑满手榴弹，迎头冲向装甲车，往地下一躺。装甲车瞬间炸成碎片。他的身体也随着装甲车及装甲车上的日军一同化为灰烬。其实上战场之前，他就是抱了必死之心的，临死前想看一下女人的身体，只不过是一个正常男孩子的卑微欲望。赵登禹也在战争中受伤，左腿被子弹穿过。张自忠也受伤了。战争中牺牲了营长排长好几个。休息期间，赵登禹去看那位姑娘，发现她已经悬梁自尽了，尸体摆在门板上，大娘默默守在她旁边。大娘说：“妮子觉得自己身体被那么多人看了，以后也没脸活在人世，不如死了清静。”这是86年前的中国河北农村，一个姑娘有这样的价值观不意外。放在如今的和平年代，这一对少男少女，是不是可以谱写另一段爱情传奇？可他们生不逢时，生在乱世，只能以这样的方式悲惨死去。这个小战士和姑娘至今也没有姓名。▲鬼子埋尸地上漫天的茅草亲爱的读者们，我写的不是小说，是历史。