喻嘉言
喻嘉言本名喻昌，字嘉言。明末清初著名医学家，-，江西南昌府新建(今南昌市新建县)人。因新建古称西昌，故晚号西昌老人。
喻嘉言自幼聪颖，幼能文不羁，与陈际泰游”但由于人生仕途坎坷，前半生不得志，50多岁才以其医名卓著。著有《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等。
喻嘉言认为很多医生在为病人诊断时，达不到理想的效果。他为之愤懑，于是冥思苦想，觉得是差在辨证上了，喻氏认为看病重在辨证。就像如果一辆车连目的地都没明确，就算途中开的再好最后方向行驶错了，也是徒劳。于是喻嘉言创立了中国历史上第一份完整的病历格式：先议病，后用药是原则，叫做议病式。他命令自己的弟子以后为人看病都要先写议病式。
喻嘉言治病“奇症”医案：所谓奇症，实指疑难重危之证而言。如某患儿出痘(天花)未大成浆，两月后尚有着肉不脱者。一夕突然腹痛，小便癃闭，大叫欲绝，小肠突出脐外5寸许，交纽各2.5寸，如竹节壶顶状，明亮如灯笼。喻氏以黄芩、阿胶2味，日进10余服，3d后小便始通利，5d后脐收肿缩而愈。
很多人称奇不已，乃问其病机、用药之意，喻氏释之曰：“夫人一身之气，全关于肺。肺清则气行，肺浊则气壅。”此腹痛脐突叫绝者，气壅之甚也；肺为水之上源，燥热壅阻，气闭则水道亦闭。是以其气横行于脐腹之中，小肠即为之突出，小水亦为之而不通。故用黄芩、阿胶清肺之热，润肺之燥，以治其源。气行而壅自通，源清则流自畅矣。并取象比类地作了推理:“凡禽畜之类，有肺者有尿，无肺者无尿，故水道不利而成肿满，以清肺为急。”
“理脾则百病不生，不理脾则诸疾续起”：喻嘉言在儿科上尤重视脾胃，认为“理脾则百病不生，不理脾则诸疾续起”。喻氏理脾之法证之于儿科临床，实属确凿。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”
脾胃为“后天之本”，主纳主运主化，与人们饮食起居直接相关。故吴案：“至若将息失宜，饮食、房劳所犯，脾先受之”。脾胃虚弱，升降无权，可致不同病变。如何案：“单腹肿(胀)，则中州之地，久窒其四运之轴，而清者不升，浊者不降，互相结聚，牢不可破，实因脾气之衰微所致”。本案言词虽简，但将单腹胀正虚邪实之本质，揭露无遗。
综上所诉，喻嘉言在古代医学上不仅有自己独到的见解，更在儿科的发展史上留下浓墨重彩的一笔。
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